小编导读

　　中医（中医体质）认为人体气血运行的变化与大自然的昼夜变化有着密不可分的联系。养生的重点就在于要顺应自然，一天十二个时辰都有不同的养生要求。切记要“天人相应”，不可“逆天而行”。那么在这十二个时辰里，我们应该如何做到正确养生呢？就让下面这篇文章为您细致地讲解吧！

时辰生理病理

　　十二时辰最早记载于《汉书·翼奉传》，沿用至今，是根据太阳每昼夜绕北极运转一周，对应经过天穹的十二个方位，将昼夜的循环划分为十二个时段，并且以地支命名，称为十二时辰。十二时辰分别为“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。每个时辰精确对应着自然界阴阳之气在一昼夜中阳气由升到降、阴气由消到长的变化过程。在生理上，《内经》最早认识到机体与自然界阴阳变化的规律，“夫四时阴阳者，万物之根本也”，深刻说明时间节律对机体调节的重要性。“故阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭”，说明了机体阳气盛衰的基本运行规律，如果能适应这种阴阳变化，则能提高（如何提高性功能）人体正气抗邪的防病能力，否则就容易发病。在病理及指导诊断上，历代医经更多有阐发。《内经》直接指出了“旦慧、昼安、夕加、夜甚”的一般病理特点，即一般的疾病都有早晨较轻、白天平稳、傍晚加重、夜里严重的规律。《内经》中更进一步指出心、肝、脾、肺、肾五脏系统的时辰传变规律。张仲景根据一天中时辰阴阳的变化（少阳、阳明、太阳、厥阴、少阴、太阴），结合藏象、经络，创立了三阴三阳六经辨证的《伤寒杂病论》，其中提出的“六经欲解时”最能体现时辰病理发生发展的特点：太阳病，欲解时，从巳至未上；阳明病，欲解时，从申至戌上；少阳病，欲解时，从寅至辰上；太阴病，欲解时，从亥至丑上；少阴病，欲解时，从子至寅上；厥阴病，欲解时，从丑至卯上。在一定程度上说明了不同的时辰机体气血的盛衰与疾病传变规律。

时辰经络养生

　　“子午流注”是中国时间医学的代表，脏腑气血流注最早记载于《内经》，治疗方面应用首见于金代《子午流注针经》。在十二时辰之中，人体气血将会相应进行首尾相衔的循环流注，在不同时段不同经络气血的盛衰开合有时相特性变化。12个时辰对应着人体12条经脉，气血于寅时由肺经流注，卯时流注大肠经，依次为胃经、脾经、心经、小肠经、膀胱经、肾经、胃经、心包经、三焦经、胆经，丑时流注肝经，再至肺经，周而复始。因此养生方面推崇12个时辰各自依照昼夜阴阳变化规律进行养生，这样就能协调人体与自然之节律，维持气血阴阳的平衡，实现通经防病之目的。具体的十二时辰气血流注特点分别为：

　　1.子时（23——1点）为胆经主时。《内经》曰：“凡十一脏皆取于胆。”又因“夜半而阴陇为重阴”，阴极阳生，故此时入睡对防治肝胆疾病和养护阳气至关重要。

　　2.丑时（1——3点）为肝经主时。《内经》曰：“故人卧血归于肝。”此时睡眠良好，方能养肝，否则易出现急躁易怒、焦虑、神经衰弱，老年人易患痴呆等精神性疾病。

　　3.寅时（3——5点）为肺经主时。肺主气，朝百脉，深度睡眠有助于养肺。故肺心功能不太好的老年人不要急于起床，也不提倡过早晨练。

　　4.卯时（5——7点）为大肠经主时。晨起适量饮水，有助大肠传导功能，防止便秘（秘籍）等病。

　　5.辰时（7——9点）为胃经主时。此时早餐，营养易于消化吸收。

　　6.巳时（9——11点）为脾经主时。脾主四肢，适当运动（哪种运动提高性能力），有助于脾的运化水谷、升清降浊。

　　7.午时（11——13点）为心经主时。《内经》曰：“日中而阳陇为重阳。”阳极阴生。餐后午休，有利于养心安神，保证午后精力充沛。

　　8.未时（13——15点）为小肠经主时。宜在此前午餐，以利于小肠受盛化物。

　　9.申时（15——17点）为膀胱经主时。此时多喝水，利于代谢产物通过小便排泄。

　　10.酉时（17——19点）为肾经主时。宜按时晚餐，以助“后天养先天”；另须防过劳，以助藏精。

　　11.戌时（19——21点）为心包经主时。此时适量运动或娱乐，有助于气血运行、怡养心神、养护心气。

　　12.亥时（21——23点）为三焦经主时。此时洗漱宽衣准备入睡，有助于水谷、诸气运行、阴阳和合、养颜益寿。

　　此外，内经还有昼夜节律四时分段，即肝主早晨、心主日中、脾主四时、肺主日入、肾主夜半，亦可据此选择适当的养生方法。中医养生方法扎根于民间的知识和经验体系，有些地方难免有牵强之处，不能机械照搬，而应随着时代发展与环境改变，继承发展，有所扬弃，因时、因地、因人合理养生。