诀窍之一：“迅”字诀曾有一位功高德深的武林老前辈在晚年总结自己一生的习武心得，仅仅概括为一个字，即“迅”。许多人不以为然，而真正有悟性、有实践的习武者则会视之为无上心法！各门各派的武功，特色各异，但讲究速度，却是共通的道理。

“迅”的价值有五：

一是以迅雷不及掩耳之势攻击对方，使之手忙脚乱，手足无措;

二是在快速的腾挪顿挫中可以有效地保护自己免受打击;

三是便于以少胜多，以老胜壮，如有些太极（太极）高手虽然年迈，却能轻轻巧巧地战胜多名对手的围攻，其原因就在于此;

四是便于以弱胜强、以轻胜重，关键是功力随速度的增加而增加。好比静止的一块石头不对人形成威胁，而一颗小小的子弹却可以致人于死地。速度越快，打击力越大;

五是可随时转换劲力，增强技击的渗透力与感知力。

如何提高（如何提高性功能）速度呢？

第一，可以使用拳靶，训练每秒钟的连续出拳次数;

第二，巧妙地借助意念的活力，意到气到力到，三者合一;

第三，平时多进行特殊身形的特殊观想，如意念自己一瞬之间打倒数名对手，越形象越好。

诀窍之二：“准”字诀

常见一些习武者，功力颇深，却无法战胜对手。为何？关键是准确度不高，任凭你猛冲猛打，也只是招招落空而已。

这里面至少有两种情况：

一是习武者自身的准确度太低;

二是对手腾闪功夫高超，使你在搏击中力不从心。所谓准确度，不仅仅是指击中对方身体，而且应进一步地击中对方的某一具体部位，甚至也包括自身的防守技术。不怕千招会，就怕一招熟。熟能生巧，是必须付出代价的。这需要毅力与悟性。

如何做到准确呢？

第一，可按古时传统，设立木人桩、标明大位等，进行静态的准确度的训练;

第二，功友之间可互相帮助，以拳靶等器具，进行动态的准确度的训练;

第三，在平时的实战模拟训练中，应突出准确度的训练，每天都应规定相应的时间进行训练并持之以恒。

诀窍之三：“狠”字诀

为什么小孩一般打不过大人？这固然有速度、准确性的问题，但另一个关键则是力量的大小。力量越大，也就是越“狠”，效果越好。在这里，“狠”可以被理解为一个人的功力。这种功力的检测是比较简简单的，训练与提高就相对较难了。古代老师傅强调：“力大打力小”这是十分深刻的。“狠”不仅仅是指力气，也是指习武者的胆量或勇气。所谓的“一胆二力”，在这里就统一为一个“狠”字。

如何达到“狠”呢？

第一，进行专项的力量及劲法训练，如推拉力、抬压力、旆转力、分合力等等。

第二，相信自己一定能战胜对手，从潜意识深处树立“狭路相逢勇者胜”的大无畏心态与战必胜信念;

第三，进行特殊的观想训练，在脑中模拟实战情景，意想自己与虎狼龙蛇展开殊死搏斗，并摄取日月山水的非凡气势，以达到一往无前的境界。

诀窍之四：“稳”字诀

“稳”指的是状态的相对固定。只有长时间地维持状态，才有可能进一步提升状态。锻炼与修炼的一大区别是：锻炼重在维持状态，修炼重在提升状态。习武之人达到了“迅”、“准”、“狠”还很不够，还得“稳”。这就好比一个考生，临场发挥不理想，或者说不稳定——时好时坏。又好比运动（哪种运动提高性能力）员（如朱建华），即使多次打破世界纪录，也同样可能因为心理素质不稳定而经受不了某些大赛的考验。日本武术界几百年来一直把“不动心”作为武功修持的真正秘（秘籍）诀。日本古代有个武士，名叫大波，功夫很高。私底下交流时，他可以战胜功夫比自己还高的师傅;可一旦正式比赛，他就连功夫平平的徒弟也应付不了。他十分苦恼，去请教一位禅师。禅师指点他：“你叫大波，今晚就观想自己成为汪洋大海吧！”大波盘坐入定观想了一个晚上。从此以后，在一切场合都战胜对手了。这就是“稳”字诀最好的注释。

那么，如何“稳”呢？

第一，在二十四小时中，都注意维持以至提升自己的状态;

第二，认真对待每一件事，把它们当成训练“稳”字诀的难得机会;

第三，心心念念都注重对自身识神与元神的调控。

诀窍之五：“灵”字诀

更高的境界是一个“灵”字：心“灵”、身“灵”。到此地步，全身是“眼”，遍体是“手”，处处能观察，时时可攻防。习武者举手投足，都给对手无形的压力。无论是后发制人，还是先下手为强，都能淋漓尽致地表现出自己的功力，逐步达到“人不知我，我独知人，英雄所向无敌”的奇妙境界。

如何获得“灵”呢？

第一，在静定上下苦功，因为静能生智，定能生慧;

第二，有意识地培养身心的感应力，尽量不借助于视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉;

第三，消除思维障碍，多花时间提高灵性与悟性。 搏击之道，至繁至难，又至简至易。只要真正领悟了“迅”、“准”、“狠”、“稳”、“灵”这搏击的五大诀窍，我们的习武、练功与修道，就有法可依，有规可循：付诸实践，假以时日，就一定能达到理想的圆满的武功佳境。